HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺💋今年の漢字】歴代一覧 （過去の漢字）と2024年（30回目。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。スロウダメージ 斑目 トワ 色紙。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。洋書（仏）「カシニョール画集」 リトグラフ３枚入り ＃美術書 ＃カシニョール。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。共箱もきれいです。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。古い掛け軸　たくさん。紙本。桑田笹舟書　三十六歌仙　オールカラー　半壊紙版。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。号は「無隠」。書道用紙　静華箋　96枚　枯紙　35年物。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。固形墨。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。永野芽郁　サイン色紙