HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。茶掛* 東福寺塔頭 同聚院 西部文浄 老師 筆 [一行書]「彩鳳。茶道具 東福寺同聚院前住職 西部文浄老師筆 十二ヶ月短冊 複製。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。【のむりん】　◆中国徽墨2本（滋蘭樹蕙之盧／山光水色）◆狼毛筆◆端渓天成硯。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。桑田笹舟書　三十六歌仙　オールカラー　半壊紙版。表装は良い状態です。【真筆】茶掛け　松風颯々聲◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。関防印は正法眼です。書道用紙　静華箋　96枚　枯紙　35年物。　　箱書、落款があります。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【美品】藤沢秀行 色紙 書 額縁 名誉棋聖 本物。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「関南北東西活路通」共箱禅語 茶掛け。古い掛け軸　たくさん。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 明正作「日々是好日」共箱 禅語 年中掛け。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。能楽師 五十六世 梅若六郎 襲名披露扇 十松屋福井　小倉遊亀他2点。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。掛軸 野村 東山 日本画 風景画 床の間 飾り。古墨（菜種油煙）玄林堂金箔大判。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉３袋(６両)　令和6年製新品‼️。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。光明　まくり　世界救世教　掛軸　骨董　古玩。固形墨。